وذلك أنّك ترى جرم سراج دائم مستمدّ من الودك ، فإن نفخته نفخة عدم [ 1 ] الجرم . فهذا ما ترونه بالأعين ؛ وما لا يرى بالأصبار فليس بجرم بل هو روح ؛ [ 2 ] فإن كنتم صادقين فآتوا بجرم ألطف من النار ! فإن قالوا : لا ، فأعلموا إنّما هذه [ 3 ] الشهوة ضلالة ونحن براء ممّا يقولون . [ 4 ] فأمّا الذين زعموا أنّ الجرم من خلق اللّه - عزّ وجلّ - فقد صدقوا ؛ وأمّا [ 5 ] الذين زعموا أنّ الجرم من خلق إبليس ، فنقول لهم : أرأيتم خالق الخير فيما ذا [ 6 ] رأيتم خلقه في جرم أو في غير جرم ؟ فإن كان له جرم فالجرم كان قبل خلقه [ 7 ] والبادئ بالخلقة هو خالق الجرم والثاني هو الذي ركّب خلقه في الجرم . [ 8 ] ثمّ نقول لهم : إذا زعمتم أنّه قادر ممتنع ، لم ترك هذا يركّب خلقه [ 9 ] في هذا أم لما أراد أن يكون خلقه في هذا ليكون الخطأ في الصّواب والصّواب [ 10 ] في الخطأ ولم ترك صاحب الحسنات أن يركّب فيها السّيّئات صاحب السّيّئات ؛ [ 11 ]

--> [ 1 ] دائم مستمد MPK : دائما مستمدا L - - الودك MLP : الدهن K - - [ 2 ] بالأعين MLP : بالعيان K - - [ 3 ] فاتوا ML : فاتونا PK - - ألطف LPK : هو ألطف M - - النار MLP : جرم النار K - - فإن . . . لا M : وإلا LPK - - [ 4 ] ونحن براء MPK : وتحرير L - - [ 5 ] فأما . . . صدقوا MPK : ناقص في L - - فأما M : وأما PK - - [ 6 ] من . . . فنقول MP : من قبل إبليس فنقول K : إبليس فيقال L - - [ 6 - 7 ] خالق . . . رأيتم خلقه LP : خالق الخير فيما كان أتم خلقه M : خلق إبليس K - - [ 7 ] أو في M : أم في LPK - - له . . . كان PK : ناقص في ML - - قبل خلقه ML : قبله خلقه P : قبله K - - [ 8 ] بالخلقة هو خالق PK : بالخليقة فهو خالق M : بالخلقة هو خلق L - - في الجرم ML : في جرم PK - - [ 9 ] إذا زعمتم L : أزعمتم M : إن زعمتم PK - - لم ترك M : لم يزل LP : ولم يزل K - - [ 10 ] أم . . . هذا ML : ناقص في PK - - أن يكون M : هذا أن يركب L - - هذا M : هذا أخطأ أم صواب L - - [ 11 ] ولم ترك M : ولم يزل LPK - - صاحب السيئات MPK : ناقص في L - -